独創性と独創性の中間 (アルジェリア)



私たちが本物の何かを探している遺産に戻る場合、私たちは人間の文明にそのコア支流の支流と、ナイラの独創性の高貴さを表すその文化のビルディングブロックを追加しようとします。したがって、その起源からその起源に戻り、私たちの遺産の精神、習慣、伝統からインスピレーションを得なければなりません私たちが私たちの世代に永遠の最前線にある文明を提示するために、そして私たちの遺産には私たちの現代の生活に適切なものや要素がないわけではなく、現代における近代化は、歴史に深く根付いている古代の文明に代わるものであり、それからの中断は、私たちが依存する新しい文化を形成する助けにはなりませんそれは人生を豊かにします。おそらくジェルファ州全体に豊富な遺産の中にあるのは、テキスタイルであり、地元の原料を使用するこの家族の工芸品です。そのため、地域の住民は羊を育てて、親が古代から祖先から受け継いだ遺産を収穫してきた伝統的な産業の基本的な素材として羊毛を提供することに熱心です。 Naylaの女性は、長期にわたって自分の開発を維持し、継続する上で大きな役割を果たしています。

ウールを準備する段階…

繊維産業が進む過程をさらに詳しく調べるために、私はウールの編み物をしているこの創造的な年配の女性である叔母ザイナブに近づきました。この工芸の謎について尋ねると、彼女は答えました:

羊毛の季節が終わった後、水でよく洗い、そこに含まれている汚れや不純物を取り除き、攪拌して叩きながらこのプロセスを2回以上繰り返します。その後、きれいな地面に広げて、水から乾くまで、時々かき混ぜた後、外気と日光にさらします。精製され、羊毛が排泄された後、「プロセスプロセス」として提案されます。つまり、ウールが「rutum」または「葦」の植物の棒で柔らかくなるまで叩き、手で手動で精製されます。これは、それに取り付けられている棘の「におい」のプロセスとも呼ばれます。開くのが難しいハードパーツ、およびウールの準備ができたら、ツール「くし」またはいわゆる「チェーン」を使用します。これは、最後に脚と長い釘が付いた長方形のボードです。この「チェーン」プロセスにより、ウールをより柔らかくすることができます。 「カーダッシュ」または「召使」が使用されます。これは、形状が正方形の2つの類似部品で構成されるマシンであり、各プレートはシングルと呼ばれ、何千もの先のとがった歯が植えられた皮膚の正方形を固定し、その上でウールを個人の1人の上に置き、個人がとかします2つ目は、アプリコットのカバーの間に配置され、下部を太ももと腰に固定した状態で上部を手で引っ張ります次に、ウールのすべてのブロックが開き、アプリコットの幅の正方形の形のウールの薄い層が得られます。ペンのような形で両手で包みます。または、いわゆる「ribat」は、滑らかな木の棒の先細りの端であるツール「spindle」で回転する準備ができています。そのベースは、ウールの糸がベースになっている木製またはプラスチック製のサークルです。女性は手または足を使用してさまざまな形のボールを取得するために、ウールを糸の形で双子にし、ピースを相互に送り、使用するスピンドルのタイプに応じて細くて厚いウールの糸を作ります。小さなスピンドルを使用すると細い糸(Al-Giam)が得られますが、大きなスピンドルを使用すると太い糸(グラフト)が得られ、両方の操作で前のプロセスで生成されたウールフィンガーが長い糸の形でリンクされ、ウールの準備段階が完了すると色が付きます味に応じた料理昔は女性が地元の材料を使ってザクロの皮やお茶で羊毛を染めていましたが、今では人工染料を使っています。

格子束の設置..

過去には、地域のすべての女性が織りの技術を実践し、ほとんどの家族は家の中で特別な織り方をしていて、特に結婚を受け入れ、彼女が彼女の手でいくつかの織物を準備し、彼女の新しい家を飾るとき、彼女はそれを学ぶように強いる習慣があるので、女性はこの技術を学ぶように娘に勧めましたこの業界の女の子の間で素晴らしいです。また、繊維産業は集合作業を必要とする工芸品「トゼザ」であり、女性一人ではできません。このプロセスには、次のような、覚えている人気のある詩のいくつかが繰り返されます。

預言者***の壁と私の奉仕と預言者の祝福が祈られるように、私のひだを見せてください

また、布を取り付けるには、ほとんどが穴のあいた2つの平行な鉄片、いわゆる「マナト」で構成される特別な装置を形成する必要があり、ロープ、「マニッシュ」、および「アファフィス」によって壁に固定されています。それらは壁に固定された4本の柱で固定されており、ティッシュ、鉄の棒、2本の葦が織り上げられた長いサトウキビの植物片を持ち上げるために十分なスペースを残し、組織プロセスを前後に制御するために配置されています。魂ユニットと着用ユニット)。次に、2人の女性が右側と左側に座って、別の女性がこれらの爪の周りに糸を渡し、それらを片側から別の側に交換します。その後、気管支鏡の数は間質のさまざまな場所を通過します。織りプロセスは、中央に穴をあけた小さなウードの一部である「バイト」または「ゴブレット」である装置を使用して実行され、2つの舌が左右、左右の組織の端に固定された口があります。 Jaddahはリストに接続するスレッドであり、組織を保持して収縮を解決します。「stalk」は、細い平らな指が付いた鉄製のマシンで、前まで伸び、木の手が垂直に固定されており、櫛のような歯があり、フェンスによって「送り」スレッドを組織の代わりに保持するために使用されています。 、そして「ハンマー」は主に手のひらの葉からの棒であり、その周りを「ヨーク」ストランドがその周りを回転し、送り糸の通過後、もう一方の1つの列の2つの列への入り口を行うスレッドの交換を制御します。織りとたるみ。女性は好みに合わせて幾何学模様や配色を採用していますが、アラビア織りの場合は「フレンチウィーバー」と比べ、その展開、設置のしやすさ、場所を選ばないことを除けばほとんど変わりません。

カーペット、温帯、木材は高品質で登録商標です。

職人は地域や古代の習慣の大使であり、伝統的な衣服の縫製に専念しており、玉座の間の誇りと名誉であると考えられており、アラブマグレブの他の国で見られるこの地元のドレスであるカシャビエを見つけるなど、国内および国際的な名声を勝ち取った素晴らしい芸術の傑作です。詳細には、丘の羊の毛や砂漠のラクダの毛で編まれていることが多く、革命の際には、寒さから守る役割を失うことなく、武器の使用を許可および促進する方法でアルジェリアの女性がカシャビアを編んだ。 Djelfaは、編み糸やノットへの職人の献身に加えて、原材料、特に羊毛や糸くずの入手可能性により、その生産で全国ランクを上回っています。

Bernousには、特別な品質、品質、高品質があります。これら2つの文明のシンボルと、ジェルヤのWilayatが知られ、特にマサド地域が知られている伝統的な属性である、MassariランタンとZakariaホワイトコシャリヤは、国の要人、学者、知識人への貴重な贈り物として贈られました。

また、地域の色をシミュレートし、ナイルの子供たちの遊牧民を象徴するナイルテント「レッドハウス」を見つけます。ナイルの子供は5〜10人を収容でき、「フレイジュ」のピースで作られた最大100人まで収容できます。

Nayliyaカーペットは、地域の社会的および文化的生活の信憑性、シンボル、色を反映した深い遺産であると考えられています。加えて、hayekとscabies、Hanbalとテント、Qandurah、緊張、年鑑などの一部のタッチの更新にもかかわらず、オリジナルの痕跡を維持しています。

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この記事は外部ニュースサイト( www.djelfa.info )から自動的に日本語翻訳されたものです。

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