ジェルファ地域のダチョウ… (アルジェリア)



ジェルファなど、国内の他の地域と同様に、今日は効果のない動物種があることも知っていました。そして、多くの科学者は、これをいくつかの要因に起因すると考えています。その中で最も重要なのは、北アフリカの主要な気候変動です。

古代の気候(古生物学)の研究により、石器時代に雨期の存在が証明されました。これにより、森林や平野に覆われた高さにハーブや木が豊富なサバンナのような気候が可能になりました。これは、多くの動物種がすべての種類のカモシカのように見えるロックアートの壁画で説明されています。おそらく古代古代が最も有名です(バッフルアンティーク)(pelorovis antiquus)。 2メートル(西暦2年)を超える広さの巨大な水牛で、新石器時代の後期まで生きていました。他のタイプのウシ科動物に加えて、ライオン、ヒョウ、ユニコーンなどの馬と猫。後者はサルベージの化石があった場所で、私たちの推定によれば、その年齢は約15,000歳ですが、保存状態の良い状態で彼の堆積物からワディメッラの頭蓋骨が抽出されましたが、残念ながら、保護者からの体系的な化石が発見された場所に発射されず、その場所にとどまっていましたドリフトや劣化しやすい。

ウェードマラーの堆積物に含まれるユニコーンの頭蓋骨。写真:Shweiha

よく知られているように、サハラ砂漠は6000年以上前にアフリカのサバンナに似た土地で、多くの渓谷に水が豊富で、石器時代には大きな芸術的ルネッサンスが見られたため、先史時代の学者たちは石工、特に矢じりの美学に同意しているため、この電流は砂漠の新石器時代です。

しかし、砂漠の地域が非常に人気になり、さまざまな人間のグループ(黒人と白人)が住んだ後、気候は加速したペースで変化し始め、雨は減少し、環境は乾燥し始め、機能は乾燥した砂漠の環境に変わり、その後約3000年前から砂漠に変わりました。これにより、現在の砂漠と現在そこに生息している部族に道を譲るために北と南に向かった多くの人間グループの移住につながりました。

この変化は、現在ジェルファ州を代表する地域を含む、サハラ北部(Sahara septentrional)にも影響を及ぼしました。その運命は砂漠の運命と似ていましたが、一部の動物種は変化に抵抗し、気候と植生の変化に適応して、現代まで継続しました。ダチョウ、ライオン、ヒョウ、アルヤ、アラビアオリックス、モンスター牛、赤牛、その他の多くの種と同様に、動物の残骸と見なされていました(Faune relique ou Vestige)。

私たちの近所の人気のある想像の中で最も人気があり、現在存在している動物にはダチョウがあり、おそらくシディナエルについて、彼の教師であるシディアフメドイブンユセフエルミリャニの命令に従って彼のブーサーアダとジェルファの地区に来たという一般的なことわざは、「ダチョウに行く」です。

インターネットからの写真

ダチョウ(Sthruthio Camelus)は、飛べない03種を含むダチョウ科の鳥であり、中東、アラビア、アフリカで広く分布していましたが、その地理的範囲は、その繁殖が世界中で広く知られているため、アフリカの海岸と南アフリカの地域に限定されていました。

ダチョウはジェルファ州全体に広がっていました。おそらく、碑文と石の描画のために50を超える数の石碑の駅が、これらの地域でダチョウが広まったことを示す最も良い証拠です。このタイプの碑文は、アートが高い場合もあれば、一般的にロックアートの回帰を反映した貧弱な碑文の形で表示される場合もあり、この鳥の碑文があるステーションの一部をリストできます。

Ain Al-Nagah、Al-Gur、Sidi Boubaker Chamber、Southern Seal Chamber、Khanj El-Hilal、Safia Bornan、Sidi Abd Allah Ibn Ahmed、Thandi Boumediouna、Zakar。

回帰銘刻の期間のダチョウ鳥の写真。マカムベンド駅写真:Shweiha Hakim

ダチョウパターン。シディアブドラビンアーメド駅。写真:Shweiha Hakim。 2009年10月10日

ダチョウの碑文の大部分は、ほとんど完全にピケテージ法によって達成された博物学の次元の後の期間のものです。すべてのモデルの中で、ダチョウは最も美しいモデルです。

ダチョウ、ワディエルハスバヤ駅(ラグアト)写真:Shweiha Hakim日付:2009年11月29日

これらのステーションの研究から、ダチョウがこれまでのすべての時間にこれらの生息地に見知らぬ人であったことがないことは明らかです。証拠が非常に大きいため、ダチョウの卵の骨折が多くの場所、特に先史時代の人間の避難所や古代のストーブで見られます。また、ザレズと呼ばれる砂浜帯や、マサード砂漠の一部の場所、ワディゲディ川のほとりにあるリビングエリアなど、特定の場所でも目立ちます。

ダチョウは砂漠のアトラスとその丘陵地帯を循環するすべての人間のグループに重要な役割を果たし、その肉は「皮脂」として知られる栄養と脂肪、さらには先史時代の歴史に明かされた避難所など、至る所に見られる卵にさえ貢献しました。

そして、特にケージの伝統とケージの新石器時代(Néolithiquede tradition Capsienne)でダチョウの卵が広く使用されているため、先史時代の一部の専門家は、陶器の砂漠アトラスでの新石器時代の貧困を、特別に準備されたダチョウの卵に水を保持する習慣の存続に言及しています。これは陶器や私が全体的に言ったことを奨励するものではありませんでした。仮説だとすれば、これは科学者ヘンリーロットなどが行ったことです。同じ科学者は、サフィアバーナン駅の風景を除いて、「アルハジャール」、「エア」、モーリタニア地域とは対照的に、「アウラドナイル」山ではロックアートのダチョウ狩りのシーンがないことも観察しました。

サフィアバーナン駅のダチョウ、写真:Shweiha Hakim、2009年

特産品の所有者によく知られているように、碑文や石の絵にダチョウが存在しても、地理的な分布の範囲が広いためライオンのような地域で広まった物理的条件(気候環境)や、さまざまな環境での生活、さらには乾燥した環境でも洞察は得られません。

ここの人々はダチョウについて多くの取引をしています。その中で、ダチョウの卵は壊れずに丸ごと見られることが多く、私が保持した砂の堆積の結果として古い巣が保存されたままであり、それはまれだと考えました。しかし、現場での経験から、これは非常に一般的であることが証明され、「マンカブビンハミド」の分野のフィールドミッションの1つでも、プラウを通過した結果として卵が壊れました。 「シディアテヤの卵は言った」と神は彼に憐れみを抱く​​かもしれないことを人気のある言葉で覚えているかもしれません。彼は若い頃、彼は当時の仲間が彼に鬼の卵を老化させると考えていたザグス地域からダチョウの卵を連れてきたからです。そして、公衆が忠実であるナレーションが彼の正直さと誠実さを言うために白であるならば。

ダチョウの新鮮な卵。マンカブ・ビン・ハメド自治体タズミットのエリア。写真:Shweiha Hakim 2015.04.24

男性のダチョウがすべてのハーブと砂利からそれをきれいにする土地のパッチを準備するので、ハシバハという名前はダチョウにも起因します。最初はそれを「ババフー」と呼び、ダチョウの存在、その巣の始まり、または古代の巣の証拠です。はじめて建立された井戸の位置はバーブーにあったとされるので、ディルハムが欠けていたりディルムが欠けていたりすることの意味は「ワバ」または「ワ」という言葉であり、いずれもバーバの言葉に関連する用語であり、その意味は不毛な場所に掘られた井戸です。

ダチョウは、アメリカのコネチカットに次いで最古の恐竜の足跡があることで有名なゴモラ地域で有名な物語を持っています。ストーリーはゴモラの町に住んでいた聖徒の尊厳に基づいて町民によって伝えられた伝説の場所であった小さな恐竜の足跡の足跡、小説によれば:村に定住し、「シディブジッドアルカルトウミの村で自分自身を村に連れて行った」と呼ばれる保護者が村に定住した村は彼を養います、神は彼らを祝福します。そして、ある日、「シディイッサビンムハンマド」という名前の別の善良な男がやってきて、そこに落ち着き、シディブジッドアルカルトウミと良い関係を築いた。ある日、彼らの間で秩序を巡って対立が起こったと言われています。だから彼らはそれぞれ自分の強さを見せたかったので、村の聴覚障害者の岩に痕跡を残すことに同意しました。それはダチョウ、シディブジッド、または牝馬のシディイッサビンムハンマドですか。試みの後、シディ・イザの牝馬は痕跡を残さなかったように見えたが、シディ・ブジッドのダチョウは硬い岩に指紋を残した。これはシディイッサの撤退とゴモラの村からの彼の出発につながりました、そして小説は今日まで残っています。世界のルメスルGとP. Aペロンでさえ、指紋に関する研究のタイトルを「アルジェリア南部の鳥の足跡」と名付けました。

(シュールレエンスプリントデパパスドワゾーオブザパールメスルダンルスッドドラルジェリー)。

この研究は、古生物学が発展する前の1880年に発表され、恐竜とその指紋の分野に関連する分野が登場しました。同じ見方を保つために、2人の科学者P.Bellair、Delabaron(A.F. delapparent)は、1948年の記事「白亜紀とゴモラで恐竜の足を上げた」で彼らの研究概要を発表したと述べています。これは自然史財団の出版物にあるため、ゴモラの指紋は科学者フィリップタキ(P.Taquet)によって名前で分類されます アムラエンシs Cオランボサウリプス

ダチョウ、ゴモラに属すると考えられていたゴモラ恐竜の指紋写真:Shweiha Hakim日付:12.12.2019

ジェルファの地域では、20世紀初頭までアルジェリアの最南端から前世紀の50年代まで完全に消滅することなく広がっていたため、一部のトポロジーはダチョウに関連付けられていました。

アラブ人は別の名前でダチョウを呼んでいます。小さなダチョウである「ral」があり、男性のダチョウは「不正義」と呼ばれています。女性はそれを「スラ」または「灰」と呼び、ダチョウのグループはڨڨڨ(ڨڨڨڨ)で呼ばれます。

有名なれんが造りのレンガの中には、小さなダチョウと比較して「ウェールドラル」エリアがあります。この渓谷は、タズミットの渓谷の支流の支流であり、ブルーマウンテンとデュワイスの自治体のカンタラ地域から、深刻な渓谷とその口に水を注いでいます。また、同じ地域には、フェイドアルブトマの自治体のほこりに「ワディラル」と「リアルラル」があります。ラハルダムには、エルダーの住民が大人たちの言葉をかき消すことから、「マダーラル」と呼ばれる地域があり、その起源は「ガディールの場所を意味するムグダル」です。

ダチョウまたはダチョウという言葉については、このトポロジーを持つ地域や場所もたくさんあります。その中で言及したのは、有名な「オハイルアルシュヤウィヤ」の近くのムレイハ自治体のマウンドにある「ダチョウの腕」です。そして、アル・シャーフの自治体の「クライカー」エリアの近くに「ダチョウ」があります。ザカールの自治体の「ダチョウ異教」と呼ばれる山「サバムクラン」の近くに異教があり、マリハの自治体の「ダチョウ振り子」とも呼ばれる別の異教があります。 「ジャラルアルガルビ」エリアの「タンヤバナム」とジェルファ市の南にあるワディバナムに加え、ワディマラーの主要支流の1つです。

「ザリム」などのダチョウに関連する名前を持つ他の地域もあり、男性のダチョウと比較してゴモラの土壌があります。ワディゲディの南、パームバレーの東、「ラスアルミード」の自治体のほこりの中の「アルザリム」エリア。ラグアト州の土壌の「ジャバルアルダーワン」では、ケーブミティリに「タニヤットアルザリム」と呼ばれる異教がいます。また、ジャバルアルザルザには、アルダルドゥルと「アインアルアビザ」のちょうど南にある「アインアルアビル」の町の境界地域にあるジャバルアルザルザがあります。 「バタットアルザリム」として知られており、石碑があるサイトです。おそらくここで気づくのは、ダチョウはその強い視力のおかげでリモートで監視される地形がほとんどなく、捕食者やハンターを避けるために、平坦な地形を好むということです。

アラブ人が「ルバ」と呼ぶ女性のダチョウに関連する名前については、アカウントの1つは、「ムハンマドの子供たち」のグループが、ザガズ西部地域の「バッタアルラブダ」と呼ばれる場所にある別の氏族と提携していると説明しています(不明)。ポム(騎士のグループ)はしばしば平地での戦闘に同意することに注意してください。

ザカールの地域にはザカールという別のサイトがあり、その羽毛は灰色になりがちであることから「ダチョウ」とも呼ばれているそうです。

ダチョウはベドウィンの多くの歩道とハトラの人々の間で強く存在していたので、この鳥の羽に比べて、ジェルファからアインアルリッシュの都市までの家族の間で称号として存在していました。また、多くの部族はダチョウの狩猟に精通しており、ジェルファでは、ヤヒヤビンセーラムの息子の王位は、ダチョウの狩猟で有名なマフリフと競う最も熟練した漁師の1人でした。そして、フランスの情報筋によると、ザトウクジラの王位はダチョウを狩猟しており、肉と投機家の取引は「アルキティル」と「7つのロシア人」と「オカット」の山であり、現在はすべてジェルファ州の土壌にいるという。ダチョウの羽から、さらには肉や皮脂からも取り込んだ他のいくつかのチームにも同じことが当てはまります。

ガルダーヤのバニギザブ市場はダチョウの羽毛に非常に人気があり、バヌウ溝とハラジリの取引に特化しており、シディシェイクの子供たちの商人の一部がダチョウの羽毛を販売することを知っていたため、南部のすべての部族は他の商品や材料に加えて、北の市場にダチョウの羽毛を持っていましたダチョウの羽で飾られたガター、ミトリリ、ベッグ、ティミモン、カララの国)の色合い(キャノピーの組み合わせ)。

ダチョウ(不当)、インターネットからの写真、ザガズの環境に非常に似ています

ほとんどの商用キャラバンは商品にダチョウの羽が含まれており、遠隔のキャラバンと膝は経験豊富な男性の助けを借りて使用し、それらの多くはダチョウを狩猟しており、多くの旅行者はそれらを「啓蒙者」(光)と呼んでいました。ダチョウ肉でさえ売られ、それは非常に人気がありました、そして、ブー・サーダ市場では、人々は時々すべての砂漠から生きているダチョウとシカを売りました。彼女の卵は、小さな穴が空いて革のベルトに取り付けられていたため、装飾用に販売されていました。

確かに人々はそれに目を向け、人々は当時それを上げることを考えていなかったので、ヨーロッパ人でさえ絶滅の危機に瀕しましたが、多くの人々の工芸品として漁獲を拡大しました。

ダチョウの狩猟は、春の終わりと、漁師が鳥を排出して水の場所(ガディール)に潜むために使用した高温で始まりました。ナイルの子供たちの間で、スラブ犬によるダチョウの狩猟に特化した家のいくつかは馬で運ばれ、この鳥を見たときに解放されました。しかし、彼を狩る最も一般的な方法は、ダチョウ(ラバテージ)を、鋭い視力を避けるために、丘、アヒルの木、またはリーフの後ろで待機している乗馬ハンターの別のグループに向けることです。そして走って疲れたあとの釣り。

ダチョウの羽の人気により、砂漠の奥でも漁師が彼を探すようになりました。ベドウィン、特に大きな家では、ラスアルカイマの上にダチョウの羽の花束を身につけ、社会的地位を披露しました。この特徴は、ナイルの子供たちのいくつかのグループと、彼ら(同行者)を同盟している部族から区別するためにそれを使用していたシディエルシェイクの子供たちの部族で流行していた。

また、ナイルの子供たちの女性は、頭に羽をかぶせることでダチョウの羽で飾られていました。これは、女性と彼女の顔の状態を示していたため、仕事から立ち上がった女性のことわざになりました。 頭にかぶせられた羽毛は「のぞうら」と呼ばれ、ナイルの子供たちの女性の間で非常に人気があり、ヨーロッパの女性や売春婦の間で広まった。

インターネットからの写真

地域の人々の日常生活にダチョウがいることから、彼はことわざと知恵の例になりました。たとえば、ジェルファの人々は、ダチョウの卵に憎悪を抱く人々と似ています。 また、だまし、だまし、脅迫によって生計を立てている人にも「そうだ、ダチョウの狩人だ」と言われます。そして、彼女の例を長さに設定し、彼女の目もまつげと幅の美しさの完璧な例でした。

北アフリカの環境でこの鳥が絶滅したのには多くの要因がありましたが、おそらく私たちの地域の野生生物に影響を与えた重要な要因の1つは、特にこの趣味を知っていたフランスの将校たちによる狩猟の成果です。情報筋によれば、マルグリット将軍は1855年にラグアートとガルダイアの間でダチョウを狩猟しており、彼の漁獲量はすべての期待を超えたためだと述べている。フランスの狩猟キャンペーンは結局その絶滅につながったと言われていますが、フランス政府はそれを遅らせようと試みました。

観察によると、ダチョウは1861年から1890年にかけてのガルダヤとラグアトの間のダヤトの領域から絶滅し、その群れは1861年にカララとワディアルナサの間で見られました。 1873年のラシャイカ(ティアレ)の地域で彼に別のメモがあり、この地域のシェイクの一部は、ダチョウが20世紀の初めまでザレズの砂浜に残ったと主張しています。

現代では、ダチョウは多くの国で広がっているため、数百のダチョウがいる農場があります。ダチョウの卵は、飼育のしやすさとさまざまな給餌パターンにより、一部の専門店でも販売されています。

これらの特性は、実際にアルジェリアの野生にそれを再導入する可能性の概要を示しています。環境保護区は、草原地域と砂漠アトラスの南斜面、または半砂漠の牧草地と呼ばれるものと、砂漠の多くの地域で確立できます。また、森林局(DGF)や草原開発高等行政区(HCDS)などのすべての関係者と協力して、プロジェクトの成功を確実にするために環境分野で活動している団体と協力して、国立砂漠砂漠アトラス文化保護区(ONPCAS)が協力しています。 1,600万ヘクタールのプログラムによる草原開発の高い州は、約3百万ヘクタールの環境保護区を保護しています。

草原開発のための高県の達成による生態保護区(HCDS)写真:Shuweiha Hakim、2015年日付。

他の動物種への絶滅のシナリオを繰り返さないために、国家は法的に保護されたものを含むすべての動物種の無差別および乱獲の現象の前例のない広がりに終止符を打つ必要があります(2006年7月15日の注文番号05-06、これは絶滅危惧種の動物種の保護と保存に関連しています)そして関係団体のすべての努力に加わることによって。

インターネットからの女性のダチョウ(ルバ)写真

最後のダチョウは1962年にアインアルサフラの南西で捕獲されました

参照:

  • Syed Ahmed Ould Amir、ダチョウの羽はモーリタニアの貿易史の一部です

-LHOTE。 H、1984年。-Les gravures rupestres de l’Atlas saharien。 Monts des Ouled-Nail etrégionde Djelfa。 Alger:Office du Parc National du Tassili。

-le Mesle.G、ペロンP.A、sur les empreintes de pas d’oiseauxobservéspar le Mesle dans le sud de L’Algérie.1880

-Huard P. et Allard L、 Les Figurations rupestres de larégionde Djelfa、シュッドアルジェロワ、ダン リビカ、Centre de recherches anthropologiques、préhistoriqueset ethnographiques、Alger、tome XXIV、1976

-大佐Daumas、ルサハラアルジェリアン、1845

-F. De Villaret、シェルクドステッペジャロンズプエルヒストワールドジェルファ、1995年。

-マルグリット。 A、シャスドラルジェリー。1888



この記事は外部ニュースサイト( www.djelfa.info )から自動的に日本語翻訳されたものです。

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