カレーダのイベントは、独立の風を運ぶマンスーラのクレソンの壮大な戦いを告げる (アルジェリア)



はじめに:

人々が彼らの真の宗教とそのイスラム原理に満足し、その前任者の道、彼らの歩み、警戒、そして自由のない人生は存在しないという信念、自由は破壊され取られ、与えられたり与えられないという信念、そして独立や独立のない自由はインティファダとジハードなしには存在しないという人々の信念に満足しているのではないでしょうか。アルジェリアが最大の都市、最小の村、その地区で一般的に経験した悲惨な状況に直面し、これを達成するために、ジハードと心理的、肉体的および物質的な準備からの脱出がないことが確実になりました。空と大地の距離が遠く、東西の場所と北南の距離が遠いにもかかわらず、その思想によって採用され、愛国心によって統一され、いかなる障害物にも邪魔されなかった人々。

歴史は、アルジェリア革命の偉大さと威信をすべての重みで記録し、目撃し、刻印しました。アルジェリア革命は、人民解放革命によってランク付けされ、世界中でその共鳴の範囲に到達し、フィデルキャスター、ファシストの長老、ニールセンマンデラと彼女の歴史家であるフィールズキャスター、ニーレスンマンデラ、そしてフィレスキャスターを含むこれらに限定されない、歴史における闘争の偉人の訪問に到達しました。その情報源から、そして多くの多様な学校から学ぶ。

人々、連帯の強さからその強みを引き出し、すべての面でそれを採用する革命。特に、国中のすべての部分、山岳地帯、砂漠などの残忍な植民地の敵に加えられた激しい戦いと繰り返しの攻撃と痛烈なストライキのニュースの後……..

特に解放革命の拡大とその拠点の支部の拡大と地域の構造化と地域の組織化、およびAlger全体での組織の確立により、敵の恐れと危険にさらされた闘争の波と自由で強迫的な強迫観念、そして予想も想像もできなかったそのための痛みを伴うストライキ力の波と共鳴するメディアプラットフォームとなった革命そして、南部の声と他の地域の声を結びつけ、威嚇する力をすべて備えています。

都市間の距離と、ハガラからタッシリ、ツワットからテドキルトへ、そして赤いオアシスからガターの公共砂漠のネットワークオアシスへ、そしてそこからシャアニヤの支部のある郊外や村へと続く汚れに至るまで、特に特別なミニストリーの作成後、広大な砂漠はあちこちにあります砂漠とその公的自治体。

そしてこれらの地域や都市の中にはマンソウラとその長い村があります-ファナール、ワディガザラットなどです…聖解放革命に加わったムトラニシャンバの中心部から発せられ、ジハードの歴史的百科事典の属に名前が記録された解放軍は、ジハード、トーナメント、数々の戦いで活発でした。その郊外、愛国心とその感覚、たとえば兄弟、アクシムアルハジハマディ、モハメドブラス、アンマール、アブデルアズィズ、ベルハジイッサ、そしてその中で最高の盲目であるハイジアルシェブライハマハイフラモサアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマアルヒマイマハイハマハイハマハイマーマイハマハイハマハイハマハイハマハイハマハイハマハイハマハイハマハイハマハイハマハイハマハイハマハイハマハイハマハイハマハイハマハイハマハイハマハイハムHaj Mustafa-Al-Wadain Haj Abdul Qadir-Bouhadah Bouhadこれらの最後の2人は、1959年12月23日に東部砂漠地域の司令官であるクレメント大佐が発行した決議第204号に従い、フランス植民地主義によって砂漠からの亡命者のリストに載っていた。 Ahmed-Ibn Sania Jalloul。

そして、その正義の殉教者たちとの間には、たとえば解放革命の最初の世代がいますが、これに限定されません。バシャールとラスウィムハンマドのビンアルシェイクがオランでアルニムスと呼んだ飛行機から投げ出された殉教者ビンベトゥールアルハイジであり、最後の人々は、スラムの空港のギロチンで、ギロチンの殉教者です。 -Ali Bousamah、al-Tayyib Bouchhaba、Boutaba、El-Sheikh、Bouzid、Al-Haj Ibrahim、Bin Khalifa Al-Haj Omarなど。最も広いセクションから歴史の百科事典によって入力された戦いは、紛争や反対なしに、世界に現れ、地域の人々が自由に行動していることを例外なく、地域の人々がAlseの先を追っている他の人たちと同じように、他の人々の歩みのように、他の人々の歩みのように、他の人々の歩みと同じように、他の人々の追随者と同じように、他の人たちの追随者のように、他の人たちの追従者と同じように、他の人たちが追随していることを例外なく、誰もが追随していることを例外なく示すために、世界に現れ、他の人々の追随者のように、他の人々の追随者と同じように、他の人々の追随者と同じように、他の人たちの追随者のように、他の人々が追随していることを例外なく世界中の人々に見せようとしています。そして、フランスの敵がそれを占領して以来、彼らの土地の乱用と植民地化に対する彼らの意識と知識の彼らの意識から失われていない国家主権の独立と回復への扉をたたいてください。

歴史に欠けており、文書化され、次世代に向けて成文化された戦い、選手権、闘争は、神に感謝し、人気の記憶、歴史の門への若者の開放性、ほこりを払い落とすこと、そしてそれらを明らかにするという文脈において幾分口頭で残った。これらの戦いと犠牲は公開され、学生間の競争の主題となったまた、この地域の10年前のノート、大学の論文、文学の分野の研究者たちは、シェイクアルハジアフメドムスタファの文学と宗教の説教者であり説教者であり、シェイクハッジアルアクヒマアルダマの美徳のための2番目の宗教法学者だけが所有していた神の保護者です。

多くの人を刺激したこの競争で、彼は地域の人々の一般的な栄光、そして革命家のムトラニシャンバ城や人気革命墓地などのオアシスの宝石であるガルダイアの人々、アブドゥルカーディル王子からシクブアマヤのシクムーバアルシェムブとシディムサアルダーマのシクムシャアルシェムブに至るまで、人気のある革命墓地に光を当てました。そして、シャリフムハンマドビンアブドラの革命、ビンナセルビンシャラの革命、ムハンマドアルトゥミブシュチャの革命、1954年11月のアルファテ革命爆撃へのシェイクブアママなどの革命の拡張です。

これらの不滅の戦いの中には、夏の高さで45度を超える灼熱の熱で噴出したアヌジルジルと呼ばれるクレソンの戦い、金の文字でその名前を記録した戦いがあり、この一見またはフラッシュであなたに提示します。

記憶との忘れられない記憶の戦い

長年にわたって心に刻まれた不死の戦いは、忘れることができず消えることはありません。彼らは、先代のチャンピオンたちの伝記、名誉、影響力、そして先祖の先祖、そして先祖の先祖たち、そして彼らの私たちの神であり、私たちのムーヴィンの神であり、私たちのムージャンの勇者であり、ムージャの慈悲深き勇士であり、ムージャの慈悲深き勇気があります。敵と包囲は彼らを怖がらせたり、武器からそれらを防いだりせず、火薬でそれらを返さず、大砲の爆撃と飛行機の群れの飛行に脅かされず、彼らはしっかりと立っている者と神を除いてひざまずきません。

既知のクレソンの戦い(バンジュギール)は、1961年7月20日の1日、グズリャの自治体であるムタリアルシャーンバの砂漠で起こった粉砕戦争中に発生しました。現在は、アルジェリア南部のオアシスの宝石であり、アルジェリア南部のオアシスの宝石でした。その場所は、次のとおりです。 :60、それは私たちのムジャヒディンからアルジェリアの息子たちが私たちのところにやって来た激しい戦いであり、それは敵との直接的な関わりと、恐れずに躊躇なく撤退せずに敵に断固として対決する性質、敵を眩惑させ、彼に多くの費用をかけ、彼に忘れがたい思い出を与えた対決が特徴でした。彼の後ろ。

クレソンの戦いは、その英雄である軍の役人であるムハンマドビンドイクウェイダー、イブンアルマニヤ、バラド44、サレに率いられ、21日にムジャヒディーンと一緒にアルシャンベ、アルマニヤ、ラグアト、ティミモウ、ティミモウンなどのさまざまな地域のムジャヒディーンのグループとともに率いられました。

1961年7月20日の夜明けの午前6時、敵は16機の飛行隊による空爆でムジャヒディーンを驚かせた。

ムジャヒディン司令部が発見され、その本部が指示どおりに配置された後、朝の攻撃は驚きでした。指導部はムジャヒドに知らされた後は鋭敏でしたが、彼の部下、ハッジアルアヤシは神に憐れみを抱く​​かもしれません。メッセンジャーが軍にタイムリーに軍隊に到達できず、軍隊とその当局者、そして神の運命に問題を伝えることができなかったことを除いて、神のおかげでメッセージを焼き、私たちのムジャヒディンとその指導者がフランス軍の手に落ちた場合、想像を絶する結果をもたらすことができた役人と司令官にメッセージを伝える責任を負った人々戦いと人類の損失にもかかわらず、彼はそうしました、しかし勝利は私たちのムジャヒディーンの同盟国でした、神が彼らに憐れみを持ち、彼らを平和に住まわせたかもしれません。

グループの能力の欠如とほとんど存在しない能力にもかかわらず、ムジャヒディーンは彼らがその砲弾と重武装した車の前で敵に直面した軽量で単純な武器と、ラクダのコンボイで運ばれた飛行飛行機と爆弾の戦隊が無敵で無慈悲に移動してパラエンに移動することができず、無慈悲に移動することはできませんでした。それを悪用して別の目的地に移動することから、それは彼らを恐怖に陥れ、恐怖を彼らに広めるためでした。これは、彼の強さ、彼の装備、彼の装備を気にしていない敵の攻撃に応じて、その位置に賢くそして勇敢に配置された私たちの軍の数人のメンバーの絶え間ない弾幕でした。

ムジャヒディンが当時彼に教えた教訓を受け取った欲求不満と敵に直面して、彼は私たちの軍隊によって達成された前向きな結果と予期せぬ損失、つまり人的損失を前に立ち止まって撤退することに決めました。

戦いは記録された結果をフィールドのフィールドで与えました。それはムジャヒディーンの間の人的損失に表された歴史を伝える生きた証人のままでした。殉教者の数は15であり、彼らは次のとおりです。

英雄的な指導者、クアイダービンドイ、ブリックブアママ(アルマネア)、クマイラアリ(ラグアット)、イブラヒムビンナジールベルカセム、ブジッドカドゥールイブンイッサ、ごちそうの指導者の子供たち、ラクフニンバス、ビンラマダンアルディン、トラバコキワマフダー、チトウマシュラード、チトウ怪我のために捕虜になった後、ワルグラの病院で殉教したBahous(Mitlili)、Hajj Yahya Boubaker、Ben Lambark Bouamama(Tamimoun、Adrar)、Ben Hajira Boubaker(Ouargla)。

そして、彼らの重傷と病院とワルグラへの移送、そして調査と尋問のための兵舎への移送により影響を受けた負傷した囚人の数06:Razzaq Mubarak、Issa Anishel-Marinzeh Al-Arabi-Rasewi Al-Hashemi-HossosのHarash-Mustafa Muhammad-絵画指導者。

敵軍はそのランクで65人の死者と144人の負傷者を出しましたが、これは敵が消化せずに受け入れず、汚れが彼の額と記録に残ったという非常に重い結果でしたが、ムジャヒディンの間の物質的な損失は、敵の武器と損失の前には価値のない軽くて単純な武器で表されましたが、そして、敵の階級の中で、ムジャヒディーンは2台の軍用車両、数台の車両、および非常に重い武器に損傷を与えました。

心に残った決定的な歴史的な戦いは、砂漠のネットワークとそのヴィヴィアまたはアルチャイダとその郊外、特に1960年の20年の人々、特に11月20日の人々の後に、特に地域に課された包囲を打破するために、地域の勝利解放革命の指導者の建築家によって提唱された戦略的計画の結果として生まれました。または、5日間の5日間、およびその余波。有刺鉄線でエリアを囲み、神がカバーしなければヘリコプターがアルドリンの谷にいる一般司令官と彼と一緒に落下したり、捜査や尋問のキャンペーンを実施したり、尋問を行ったり、キャンプに設置された最高級の若い男性を逮捕したりするなど、街を燃やすために門限を課した。 11月20日、庭園のアルバタとハモウダハジオマールの森、古代モスクの高齢者と女性。

また、Al-Malaab地区の中心は、1945年5月8日の地区に、尋問と尋問のための特別な場所としてさまざまな方法で拷問され、刑務所に指定された部屋に預けられ、その後6か月以上滞在したGhardaia刑務所とLaghouat、そしてBlida刑務所に移送されました。

この封鎖は、その勢力の階級を強化し、国民が国の統一に固執し、その周りに結集したため、私たちの国民と軍の利益に非常に良い結果をもたらしました。

主な重要な目標については、第3の側がその地域から軍事行動を移管し、それをグレートウエスタンレースの境界の南に向かわせること、そしてムジャヒディーンがメリリの方向に自由に動き、マハを出て、対話の戦いで革命を起こし、ポートを閉じることで復讐することを可能にすることです。続いて、重火器を使い、有刺鉄線で包囲し、ほとんどの若者をアルバタのキャンプやキャンプなどで逮捕します。

不死の戦いは多くのインクとナレーションを要求し、地域の包囲を解き放ち、地域の人々がネットワークの境界を移動して西部の人種の地点まで移動できるようにし、ルッコラの戦いの後に彼らが戦いの母と呼ばれることから彼らが戦いの戦いの最も優れた証拠を示した。そして、9月7日の西部レースでのハシカルクールの戦いや、第5州の組織に参加した14人のムジャヒディンが参加したムーレイモダーの戦いなど、1961年10月11日のハッシビンヒモウダで別の戦いが勃発しました。

記事の本質はクレソンの戦いがその章とその叙事詩の叙事詩の出来事を終わらせないということではありません。むしろ、それは時々その源から来て、私たちがあなたのためにあなたがアラブの批判の古い教授による詩、彼女の文化を批判し、彼女を批判し、批評の責任者である彼女の批評の頭で彼女の詩を歌い、詩人や詩人が歌うために、時々その源から来る株に残ります。そして、アルジェリア南部のガルダイア大学の言語学と文学、

クレソンに表示

質問者(ルッコラ)に何を言いますか—格言は素晴らしく、駅は危険ですか?

そして、地球は自由であり、証言はびしょぬれになります—豊富な人々はそれによって水をまかれます

そして、敵の周りの荒廃は地獄です—それは激怒と呼気を持っています

彼なしでは、バンナの打者—殉教を数えることは楽園とシルクです

航空機爆撃機は最もエレガントです-ミサイルと弾丸が成長します

エコーは彼が待つまで知られていません-彼は彼の上に立ち上がり、拡大することに誇りを持っています:

神は素晴らしいです、フランス、私を恐れてください—あなたの大人の運命は小さいです

彼らの戦争は大使が大使を挑発するという口実の下でのみです

それは神の試練の中で彼の僕たちの忍耐—(満月)と最も深い戦い(ハリアー)

そして砂漠のメッセージは、丘のようにそれを永続させ、アラビア半島を荒廃させ、通り抜けることです

そして、その分離を促進する会議—-傲慢の圧倒的な政策が

証言は分裂と尊厳です—そしてそれは高く評価され選ばれた男性を持っています

ムハタッドのシャアナバの人々—寛大さと彼らが輸出するのに良いこと

そして彼は彼らに彼らの心を負わない人々を提供します—隣人、製錬所および支持者

兄弟愛の綱から彼らの綱を遠ざけないでください—全能の神からの綱は苦い

彼らは囚人の血の傷を除いて彼らから制限されなかった尊厳を死にました

時とその人々に言われたクレソン—全能の虚偽からの連帯の言葉

「彼の怠慢のプランター…

占領者は彼の中毒を聞くことができません—-シェイクまたは医師が言ったこと

人生を求める人々を立派に生み出してみましょう—その叙事詩は言葉ではなく運命です

これは氷山の一角に過ぎず、インクは流れ続け、研究が進行中であり、私たちの革命的な英雄、ムジャヒディン闘士、正義の殉教者のトーナメントのほこりを取り除くための発掘が進んでいます。

正義の殉教者のための栄光と永遠のない、長生きするアルジェリア

これは、メディアを記念し、私たちの世代のために戦いを定義し、体系化し、維持するための戦いの一端を垣間見ました。

(*)ガルダーヤ自治体の歴史調査研究担当国務大臣であり、以前はムジャヒディーンの子供のための国家機関の全国評議会のメンバーであるアルハジノウレディンバモン氏。

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この記事は外部ニュースサイト( www.djelfa.info )から自動的に日本語翻訳されたものです。

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