「アブデル・カダー・ハミダ」による「マリア・マグダレナの悲しい物語」…文化と寛容によって書かれた小説 (アルジェリア)



小説家のアブデルカダーハミダは、3番目の物語作品「The Sad Story of Maria Magdalena」を発表します。彼は、一方ではストーリーを主催する彼の宇宙への意識への投資家であり、もう一方では歴史とその俳優への意識を持ち、愛、寛容、文化を祝う素晴らしいストーリーを形作るクロスストーリーを織り交ぜています。

マリアマグダレナの物語は、アルジェリアとレバノンの銀行の違いに関する出版物が124ページで出版した小説で際立っています。彼女はスペイン人女性で、エミールアブデルカーダーシシャリフベラハラシュの後継者と結婚し、隅にカリフの本部を構え、夫の殺害後、一人息子と暮らしました。小説家は、アルジェリアのナレーションで普及しているものとは異なるビジョンで、歴史と現在に属する真実とフィクションの間の人格の経路を交差させて監視し、そのテキストに文化的、文学的、神秘的な雰囲気を与えます。

彼は主人公マリアの窮地に基づいて小説の物語を構築し、ハミドリチコから撤退し、それを受け入れ、それを彼の試練に生きる男と彼女の時代から彼とコミュニケーションをとる女性の窮状に変えます。作者は2人の主人公の疎外感を深め、彼らの愛と長い物語を織り交ぜる方法です。小説では、ナレーターの声はハミドリチコとマリアマグダレナ、または夫と呼ばれる「アラジャ」によって交換されます。20シーズンの間、2つの声に分かれて、ハミドとマリアの物語は、19世紀中頃と千年紀の初めの2つの異なる時期に交差します。

ジャーナリストと作家のハミドリシェコの道における関係は、歴史に取り付かれたジャーナリストの文学的情熱に基づいて構築されています。一方、マリアの道と関係は、母親の環境(グラナダ、スペイン)とは異なる王女の人生を発見することへの情熱に基づいており、彼女の唯一の息子を保護し、彼の地位を確保することが彼女の最大の関心事になります。 1869年から2007年の間に、小説家は私たちに同じ空間での人間の事件の説明を与え、彼はあなたにハミドリシコがマリアの精神を呼び出す、またはその逆を引き起こすと思われる物語をあなたに愛することに成功しました。

Abd al-Qadir Hamidaの作品は、歴史小説に分類できますが、美学と文学的卓越性の小説です。そのページを通じて、読者はスペイン、フランス、アルジェリア、アラブ世界の多くの文学的な国際的な名前に出会い、空間の文学的事実を提示することに大きな親密さを見出します。作家の最大の賭けは、イベントの激化、キャラクターの構築、空間の提供に取り組むことでしたが、テキストは急いでいたのではなく、記者の経歴やジャーナリストとしてのリシュコの経歴などの暗黙の参照を含むテキストの詳細にライターを提示するシンプルで明確なテクノロジーを書いたものです。

小説家は、作家、ミュージシャン、詩人、敵対者、神秘的な長老の間で彼女の記憶から人々とシンボルを召喚することによって、ジェルファの街の文化的歴史を故意に扱います。文化的状況の存在は、文化的観点から歴史、共存、紛争のトピックに取り組むようになる主人公の立場とともに強まります。

良性の小説では、文化間の未発表の対話があり、教会やモスクとその政治的および歴史的な道について話します。たとえば、マリアはグラナダの大モスクの土地に建てられた「グラナダ大聖堂」についてグラナダに伝えます。グラナダの大モスクは、181年の歳月をかけて建設され、イスラム教徒が土地を受け入れることに署名しました。むしろ、大モスクと並んでジェルファの町の中心部にある教会の建設に資金を提供することに貢献してください。

「3つの宗教は地球のこの良い部分に平和に共存している」とジェルファの街を説明していると述べられているため、ナレーターは彼のテキストに、キリスト教とイスラム教の対話に似た多くの宗教的なヒントを含めました。特に、キリスト教とイスラム教の違いについて話し、2つの宗教の交差点を結ぶことによってです。

アブデルカーダーハミダは大学の社会学教授で、以前は「匂いからの家具」と題された詩のコレクションと「オークツリー」と「リトルデザイア」の2つのストーリーを出版しています。彼は以前、新聞社で働き、1990年代から新聞をいくつか出版しました。

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この記事は外部ニュースサイト( www.djelfa.info )から自動的に日本語翻訳されたものです。

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